论“古人余热”与“国家文化构建”问题

此文章并非临阵磨枪，且突一时兴起，而发表。

　　从创作《盗墓派》这本小说前夕，我就一直翻来覆去的思考“古人余热”文化问题，因在这空前良好且昌盛的大中国时代，真的不得不去钻研此等高端之必要大题，否则就国律法制和高标道德前檐下，这种古人余热问题，必定是临深履薄之境地。

　　很多人来问犼帝，何为“古人余热”？

　　实则此话题并无羚羊挂角般高深，精确的来讲，便是先人作古，如何开拓其之余热，正义构建华夏文化大战略。考古工作进展如火如荼，沥沥史证皆辩证史实，流风余韵让我等后人大饱眼福，国家历史愈亘长，文化百花愈繁华，那我们的祖国更会愈加昌盛强大。

　　依书生晚辈来看，在文化上，我龙国宛同一棵古老苍翠且挺拔的巨树，根源要追溯到人类的起源，大古山河时代接踵至今，真正的历史如同强壮的根健，慢慢演变出古代神话、人物传记、又盛开了唐诗、宋词、元曲、明清小说等艳美的花朵，在各个划时代里这种文学创造的意义，起着构建国家文化软实力且不可磨灭贬低的超重级意义。

　　就我国上古神话和国粹四大名著而言，里面故事剧情，皆有实虚，实的是以古人、时代大背景为骨，进而发挥古人余热，进行故事剧情编著，成本完结后，盘古开天辟地、女娲补天、神农尝草、三皇五帝、后羿射日、花木兰传奇、西游记、三国演义、水浒传、红楼梦等，皆被盘点尊崇为我国文化瑰宝。

　　华夏精神用两个字概括，就是“抗争”精神，我们从祖先那继承下来的，无论是神话，还是传记，都是不畏惧自然灾害、崇尚和平谐同进步发展、不怕艰难险阻、爱国如天、孝礼当先的中心伟大思想。

　　尽管我们根据史学知道，《三国演义》在历史中没有关羽关二爷这一人物，《西游记》在历史中也没有齐天大圣孙悟空这一人物，但是我们还是很喜欢他们，只要人物或是作品涵盖抗争无畏、以正义影响的，都是我们推崇精神文化国粹般的标准。

　　近现代以来，无论是金庸古龙，还是诸多作者，都是借引古代史实为骨，进而编写成风靡故事。华夏很多作者在创作作品的时候，征求到了古人的意思了吗？还要问一下，我把您写进我的小说里可以吗？众所周知，此种现象是不存在的，如果存在，那我们国家的文化软实力就别想源远流长的发展了。

　　我想说的是，古人余热是国粹文化发展的根基源泉，古人已作古，我们可以去写他们，但是一定要标的好小说故事乃为虚构，其次还要让作品体现出正义的影响，体现出抗争之哲学，这是情理之中也是必须要走的文化建设之路，故此这种事情，以爱国情怀来讲，去写古人古事不存在什么侵权。

　　犼帝在此宣布，《盗墓派》故事纯属虚构，但它会是一本具有抗争精神和正义价值观影响的小说，我说了，如何让以“盗墓派”为书名的作品展现正义，是一个浩大的文学工程。只要是百花齐放、发扬国学、展现国粹的创作，就是正确的文化建设之路。