第４９０章：和女主的交流，修心之旅！
和经典前作不同的是，这部的主角，不再是孙悟空，而是唐玄奘。
因此，曹军在两个月的时间，拍完自己在这部电影中的戏份，也是一件艰难的任务。
加入剧组之后，曹军几乎从早拍完，实在累了，就睡在休息椅上打盹，没有一点大牌的架子。
随着拍摄的深入，曹军对这部电影的故事，也有了一个全新的理解和认识。
本来曹军还以为，和一样，是一部无厘头的周氏喜剧爱情电影。
然而，在周星池耐心讲解之下，他才逐渐了解到，这其实是一部大乘佛教的科普片。
因为这部电影里面的很多频段，都是出自于佛教的公桉之中。
比如，曹军在的第一场戏，说的是一开头，鱼妖经常吃人，渔民们人心惶惶。
假道长兴师动众地做了一场法事，随后，一具鱼尸浮上水面，众人欢呼雀跃。
就在这时，曹军饰演的玄奘突然冒出来，一本正经地告戒众人：“这条鱼是无辜的，鱼妖并没有死，危险仍然存在。”
玄奘的话，犯了众怒。
从人群中走出一位大嫂，指着玄奘问：“你有没有死过老公？”
玄奘握住她的手，表情复杂地说：“大嫂，我没有老公的。”
大嫂像没听见，继续问：“你有没有死过老公？”
玄奘无奈地答道：“大嫂，你相信我，我真的没有老公。”
这段对话，一来一去，看似尴尬，其实大有深意。
玄奘是男子，不可能有老公，大嫂不是盲人，当然知道这一点。那她为什么还要这么问？
其实，她的潜台词是：“我老公都被鱼妖吃了，你竟然还说那条鱼是无辜的，你良心何在！？你有没有慈悲心？”
玄奘连说两遍“我没有老公”，他只是从字面上回答了问题，却根本没听懂大嫂的言外之意。
这个桥段，对应的是中，佛陀随机教化老妪的故事。
话说，佛陀在世时，有个老妪，丈夫早死，后来她唯一的儿子也死了。老妪伤心欲绝，不吃不喝，只想和儿子一同死去。佛陀得知这件事后，率五百比丘前来度化她。
见到佛陀后，老妪哭着说：“我只有一个儿子，现在也死了。我想让我儿子活过来。”佛陀说：“我有一个办法能让你儿子死而复生。”老妪忙问是什么办法。佛陀说：“只要你能找来吉祥火，我就能让你儿子复活。”老妪听后，对佛陀千恩万谢。
吉祥火，是指从来没有死过人的家里所生的火。
老妪挨家挨户去找吉祥火，找了一整天，却空手而归。
这时，佛陀对她说：“每个人都要经历生老病死的过程，现在你知道了，不止是你家死过人，哪一家又没有死过人呢？”
老妪听后当即顿悟，明白了生死无常的道理。
后来，她跟随佛陀出家修行，证得了初果须陀恒。
“你有没有死过老公”，想表达的意思是：你家里有没有死过人，你知道亲人去世是一种什么感觉吗。作为出家人，你的慈悲心呢！”
除了这一段之外，这部电影中，还有多处桥段，都引用于佛教的文桉之中。
比如，段小姐倒追陈玄奘，三番五次向他示爱，换回的却是冷言冷语。
玄奘执着于自己的求佛理想，殊不知，这种执着心，才是他求佛路上的最大障碍。
这个桥段，对应的是里婆子烧庵的公桉。
这个公桉说的是，有位老婆婆建茅庵供养一位和尚二十年，每天，老婆婆都会派一位女孩去给和尚送饭。
一天，老婆婆想考验一下和尚修行的境界，于是她让女孩去送饭时，故意抱住和尚，看他有什么反应。
女孩送饭时抱住和尚，问他感觉何如。
和尚说：“枯木倚寒岩，三冬无暖意。”意思是没感觉。
事后，女孩向老婆婆如实禀告，老婆婆生气地说：“我二十年来供养的竟只是一个俗汉！”随后，她赶走了和尚，一把火烧掉了茅庵。
佛教修行的最高境界，不是灭除欲望，而是顺其自然，恢复自性，得大自在。
中说：烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。可见，执着于自我，是人成长之路上最大的绊脚石。如能破除我执，人生的所有烦恼将烟消云散。
从这里可以看出，曹军饰演的陈玄奘，在电影的前中期，究竟为什么没有成佛了。
总而言之，这部电影，其实就是玄奘的成长史。
而玄奘西天取经的目的，是普度众生，让众生离苦得乐。
听着周星池讲完这些典故，曹军也有种茅塞顿开的感觉，感慨道:“原来是这样，受教了，多谢星爷讲解。”
舒琦也在一旁，好奇地问道:“星爷你对佛教这么了解，是不是因为你也信佛？”
听到舒琦这番话，周星池也不隐瞒，笑着回道:“你真聪明，你猜得没错，我确实是一位虔诚的佛教徒！”
得到周星池的肯定回答，舒琦也有些得意，脸上都是得意的笑容，然后看向一旁得曹军。
曹军也看了舒琦一眼。
俩人四目相对，眼里都是笑意，此时无声胜有声。
说起来，曹军加入剧组，也有半个月时间了。
因为对手戏多，几乎每天，曹军和舒琦都是待在一块的。
一来二去的，曹军和舒琦很快就成了有说有笑的好朋友。
尤其是下戏的时候，舒琦也会找各种各样的借口，睡前打电话给曹军，说她很闷，睡不着之类的……
不过，坦白说，曹军对舒琦的兴趣不是很大，反而对剧组里的另外一位叫周秀娜的女演员，比较有感觉。
当然了，能让曹军有感觉的女演员，实在太多了，曹军也不可能每个都去泡。
除非遇到真爱，否则，曹军一般都是遵循着“不主动、不拒绝、不复杂”这三不原则。
