第３３１章 菩萨，我要你助我修行（求订阅和投票）
西漠，地域无疆，浩瀚无边，这里有着太多的传说。佛徒遍地，信仰虔诚，是一处接近神明之地。
这片浩瀚的大地，许多有古寺的地方都笼罩纯净的念力，每一寸土地都会有神性与佛光。
自远古以来，在这片古老的秘土内，罗汉、菩萨、古佛于凡尘行走，与众生同在，显化神迹，救苦救难，也正是因此而让佛教愈发鼎盛。
相传，在那要遥远的过去，西漠是名副其实的荒漠，金色沙砾遍地，人烟罕见，草木稀疏。
阿弥陀佛大帝降临，徒步丈量了每一寸土地，所过之处，菩提生长，莲花绽放，化戈壁为净土。这位古老的大帝，是一个拥有大智慧的古人，生生将一片不毛之地化为了一片乐土。
而今，西漠有大片区域适合人居住的地域，不再像数十万年前那么荒凉与贫瘠。
还有一则传说，当西漠每一寸土地都有神性、绽放佛光，阿弥陀佛将转世而归，成为长生不死的仙，再现世间。
广袤的西漠大地之上，自大雷音寺扶墙而出的言宽，在行走时略有些踉跄，须弥山的菩萨太过热情，肉身布施的次数太多，有点遭不住。
在西漠，须弥山的大雷音寺无疑最着名的圣地，是整片西土的中心，是佛教的根基所在，无可替代。
而除此之外，悬空寺、兰陀寺、神霞寺这几座古老的圣庙同样非同小可，亦为佛门圣地，举足轻重。
甚至在历史上的某些特殊时期，有古佛坐镇时，他们可与大雷音寺相提并论，为宗教中心。
佛教有六字真言，传说有宇宙初开的秘密，分散在这些古老的圣庙中，始终不能合一。
兰陀寺，为当世名寺，传承久远，起初只是佛门的一个古道场，后来慢慢成为圣庙。
相传，阿弥陀佛大帝曾在此讲经四十九日，地生甘露，虚空长神莲，各种异象丛生，震动世间。
言宽在兰陀寺外停步远眺，这是一片恢宏磅礴的古寺，在晚霞中，染上金色的光彩，显得神圣而庄严。
这里菩提遍地，兰花在虚空飘落，清香扑鼻，香火鼎盛，有很多佛徒在叩首，每年都有大量人朝圣而来。一条古路通向山门中，这一路上密密麻麻，都是虔诚的信徒，一步一叩首。
言宽的特殊视野当中，兰陀寺整个沐浴在最为纯净的念力中，光芒万丈，冲破了云霄，宏大而浩瀚。
这是一种大势，代表了天地与人心的合一，整片古庙处在净土中，与大道相合，各种瑞气喷涌。这样的圣地，却完全是由人而成，佛门信徒的念力造就了如此胜景。
这样的佛土当中修行，与众生念力同在，对于佛修者来说自然事半功倍，是一处无上妙土。
夕阳下，散发金色光彩的古老圣庙内，大钟悠悠。钟波浩大，禅唱响起，净化人的心灵，让人越发地宁静，整个人仿佛升华了。
朝圣而来的信徒，全都如痴如醉，额骨莹白，发出一缕缕光，没入古庙中，一些人身上的沉疴旧病也都消除了，这是一种互补的关系。
言宽立身古寺之外，看着那如海般的纯净信仰力沸腾，而后化成了一口大鼎，开始炼化新的念力，成为不朽的神性光辉，加持到圣庙，再向远方扩张。
传说并非空穴来风，当不朽神性光辉遍布西漠每一寸土地时，真的会发生惊变。
言宽不由得发出一声感慨，立身准帝境界的他，好歹也是至尊人物，有资格去评价一位大帝。普渡众生的阿弥陀佛，从某种程度上来说，比邪魔外道还要更加邪乎。
言宽一步
踏出，只在原地留下一道残光，瞬息消失，直入圣庙腹地。一座九层古塔坐落前方，信仰力凝聚的佛光普照十方。
这是一座圣塔，不知是哪一年代的大圣所留，可关押苦僧，亦可自封，镇压己身，强行打开的话多半会毁掉石塔，伤到里面的人。
九层佛塔以岩石砌成，每一层高仅有一丈，算不得恢宏。塔身刻满了佛教典故，有各种古佛与菩萨的道身，散发着出道道涟漪与佛光，如立在永恒。
这座佛塔没有耸入云霄，高只九丈，但却给人以很特别的感觉，宛若亘古长存。
天空中，纯净的念力如海，散发着圣洁的光辉，将整片天地都笼罩了，仿佛随时会垂落而下。
九层石塔之前，言宽轻唤六字真言，闭紧的石门缓缓敞开，佛力澎湃。石塔寂静，并无人走出。
言宽一步进入石塔，来到第九层石塔当中，有一女子在盘坐，一盏青灯伴古佛，一动不动，陷入深层次的入定，明悟佛禅妙理。
石塔内很简朴，几乎什么都没有，安妙依出尘祥宁，洗尽铅华，如一株莲于石室生长，不为人知。
昔年，她艳冠天下，为天下最美女子之一，风华绝代，而今却如此宁静，褪尽了红尘华光，气质内敛。
一盏青灯摇曳不定，她恬澹而寂静，没有一点声息，盘坐一个蒲团上，旁边则是一座慈悲的石佛。
百多年未见，安妙依与曾经相比变化了许多，有着一股出尘的气息。闭着美眸，一动不动，像是坐化在了那里。
佛教修行，各种法理博大精深，浩如烟海，入门并不算难，但是若想有所成，非常艰难，在一些特定的境界，很难修炼。
安妙依这类的状态，说的好听是涅槃，其实就是坐化了，悟道失败而终，死于修行。历代圣僧，强如圣人，最终的结局也大多如此，一个人坐化在密封的石室中，无声无息而终。
言宽眼神闪烁，看出安妙依是去往了奇异的精神佛国，据说是阿弥陀佛开辟的奇异世界，佛门的诸多果位传承皆在其中，宇宙各地的佛门都在精神佛国之中有着相通。
言宽施展六字真言，在其背后出现一个高大的身影，看似佛光普照，但却并非佛像形态，而是他自己。至尊者的心中，只有自己的道。
宇宙天音与佛共鸣，言宽强行撕开一道精神领域，迈步而入。这是佛教特别的精神场域，寻常外人难以入内，但对言宽来说根本不算个事。
他真身进入佛教天国，来到这处特殊的精神信仰界。他在这里感觉到了一种神圣与祥和，有一些神僧、罗汉等盘坐石崖上，更有一些行走古刹深山中。
佛国天界之内的各种影迹都很模湖，但却给人很真实的感觉，禅唱不绝，悠悠传来。
言宽行走在这里，显得格格不入，只诵自己真名，不念佛陀号，不拜诸菩萨，不尊这里的一切。他跻身准帝，放眼宇宙古史都是有数的强者，所谓的诸天古佛和菩萨，基本上都不够他一拳。
他进入这处精神佛国，找安妙依只是顺带的，更多的是存着探索此地的心思，对精神佛界很感兴趣。他在这儿看到了很多非常古老的痕迹，或许真的跟乱古前的虚神界有关。
虚空之中禅音处处，但在言宽看看却是纷乱杂念，神念汹涌，他驱散了嘈杂的佛音，看清了这处天地的真实。
这是一片属于精神与神念的场域，是虚幻的天地，所感
所见不一定为真，很多看着能交流的身影，都是不知是几千、几万年前的烙印，不是清晰的神识，难有什么深层次的沟通。
言宽行走在这片破败的世界当中，一些大佛印记前聚有众多神僧在听禅悟，更为广袤的地域，大多一片荒凉。
当然，这片佛界也不是每一个地方都能畅通无阻。有的古刹、圣庙光芒灿烂，照亮了整片乾坤，划破云霄，立于最巍峨的大山上，这种很地方难进，有真佛较为无损的烙印。
佛音如雷鸣的圣山，大庙恢宏，佛光万丈，言宽清晰的见到了几尊古佛，宛如盘坐远古前，跨越时空在讲道。
这个精神场域，是以须弥山的无穷念力为基，辐射而出，与宇宙各地的佛门圣地相接。
兰陀寺的信仰力与须弥山相比终是差了很多，不能相提并论，身处须弥山，能够像言宽这样真身进入佛界，体验更为奇妙的玄奥。当然，如果有言宽这样的实力，也能强行真身进入。
至于说他为何不从须弥山进入佛界，自然也有着考量，下山找安妙依了解因果是其一。
还有就是，须弥山那边真身入佛界的名额有限，他目前还没站到台前来，很难获得资格，难道暴露出自己润了菩萨的事情？
言宽在这无量佛界之中遨游，各处古刹圣地对他根本就是不设防的，遍寻这方天地四处，他终于临近了真正的本源，见到了一尊无穷无量的……阿弥陀佛。
一尊浩大的佛身从佛界的深处升起，恐怖滔天，强大的能量波动让人近乎窒息。
古佛耸入高天，庞大的身影让人要窒息，大帝的力量在弥漫，一种汪洋般的波动在汹涌。
佛界之内，诸天菩萨、古佛、罗汉都跪伏了下来顶礼膜拜。唯有言宽还立在原地，死死盯着这一尊金身佛陀。
无量的佛光绽放，普照十方，每一缕气机都惊悚世间，大佛宏伟，高也不知多少万丈。
金身佛体的每一个毛孔都在流淌佛力，如瀑布般垂落，淹没了佛界，尤其是言宽的面前，像是一片汪洋。
言宽的身影陡然冲向那尊大佛，无尽的帝炎汹涌炼化面前的一切，他要真正的追朔本源，回朔佛界真正的历史，去看清最初的起源。
冥冥中响起宏大的佛音，好似阿弥陀佛大帝真的复活，与言宽隔着时空论道印证。
茫茫佛光无量，大佛头脸逐渐模湖，其他部位金身璀璨，每一寸体肤都是这般的恐怖，让人怀疑他随便一动就会挣破宇宙，让一片星域崩溃。
一种无以伦比的气势，压的万古诸天都在隆隆而鸣。仿佛逆转了时间长河，有一种大道经文响起，轰鸣震耳，远古的佛陀在讲道，授法天下，传道古今不息。
言宽的身影终是冲入了佛界最深处，一瞬间明悟了无量智慧，佛界的起源，阿弥陀佛大帝曾经的经历，一切的一切走马观花般在他面前展开，待他再度清醒，已然是回归了兰陀寺石塔。
言宽的面前，安妙依在行礼，她的脸上缺少血色，很是苍白，精致的脸蛋像是洁白的羊脂玉刻成，空灵的眸子此刻缺少光彩，暗澹的有些朦胧。
这些年过去了，安妙依美丽不减分毫，仙韵更加内敛，多了一种祥静与恬澹，少了一种妖娆与妩媚，洗尽铅华，更加动人。
言宽来到安妙依的面前，说话间无尽的灵气在他操控下涌入安妙依的体内，玉人
苍白的小脸多了些许血色，魅惑众生迷人风情不自觉显露出来。
安妙依抬头仰望言宽轻笑了起来，眼神惑人，动人心旌。雪衣如花，轻灵飘舞，一具洁白莹润的***毫无保留，闪烁晶莹的光泽，每一寸都流动光辉，非常的圣洁。
安妙依笑时，称得上一笑倾人城，说不出的动人，颠倒众生之态与神圣相冲，很是矛盾。圣洁如神女，却也有落入红尘的媚姿，洁白的玉体如水蛇一样，轻灵扭动，让人血脉喷张。
言宽根本就没有压抑自己欲望的念头，内心通达才是至理，至于说操劳太多扶墙而走什么的，大不了暂时就不走，多留一段时间就是，或者自己少点劳累，让女菩萨多练练盘莲之法。
女菩萨的轻笑之中，两人相融在一起，在夜月下灵动如仙侣，晶莹的花瓣飞舞，圣洁庄严的古佛石塔成为了一处灵欲之地。
安妙依和大孔雀明王同样是菩萨，但却给言宽不一样的感受，总之就是很润，不愧是出身妙欲庵的女子。
话说妙欲庵就在东荒，自己的卧榻之地，以后可以多走动走动，偶尔享受享受怎么了。
